Brigitte Bardot for ever...

Rejoignant le combat de Brigitte Bardot, l’association strasbourgeoise Animalsace, qui milite pour la défense des intérêts des animaux et pour la promotion du végétarisme en Alsace, demande à l’enseigne Quick, dans un communiqué publié sur son site aujourd’hui, de cesser la commercialisation de viande halal : « Sans prendre part à la controverse politique qui entoure cette décision de la marque Quick, indique l’association, nous demandons à Quick, sur le seul terrain de l’éthique, de renoncer à cette décision. En effet, nous considérons que l’abattage rituel pose avant tout un problème éthique, celui de la souffrance animale. » En citant un article du Figaro paru le 21 septembre 2009 (De la viande halal vendue comme non halal), l’association rappelle que « au delà de la décision de la marque Quick, en France (2006-07) 28 % des bovins, 43 % des veaux et 62 % des ovins et caprins ont été tués en abattage rituel ».

Elle adresse également une lettre à Daniel Cohn-Bendit, pour déplorer sa déclaration de vendredi 19 février sur LCI à propos des restaurants halal de Quick : « Et alors ? Si vous voulez manger d’autres viandes, allez autre part. » « Le représentant d’un grand parti écologiste, estime-t-elle, ne peut se permettre de rester aveugle au problème du bien-être animal en banalisant ainsi la pratique de l’abattage rituel. »

Source : http://alsace.novopress.info/1357/les-defenseurs-des-animaux-s%E2%80%99insurgent-contre-quick-et-la-viande-halal/

Il n'y a pas à dire la jupe va à ravir à Brigitte Bardot!
Bruno Ricard

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Rétines et pupilles, les garçons ont les yeux qui brillent, pour un jeu de dupes, voir sous les jupes des filles (...)" Bien sûr qu'il n'est pas dupe, Alain Souchon, quand il fredonne sa chanson légère. Pour autant, sait-il vraiment "ce que soulève la jupe"? C'est ce qu'a exploré Christine Bard, professeure d'histoire contemporaine à l'université d'Angers, dans son dernier livre à paraître début mars aux éditions Autrement. Un regard féministe sur ce vêtement qui questionne en profondeur les frontières du féminin et du masculin.

DR

Depuis 2005, les hôtesses d'Air France ont le choix entre jupe et pantalon (à gauche).

Alors, êtes-vous plutôt jupe ou pantalon?

[Sourire.] Disons que j'ai évolué, peut-être en raison du travail de recherche que je mène depuis plusieurs années sur l'histoire du pantalon, qui m'a conduite à m'intéresser, par ricochet, à la jupe. Je suis donc revenue vers la jupe. Et je la vois avec plus de nuances et de tendresse qu'autrefois... Surtout depuis que des garçons la portent eux aussi.

La question n'est pas aussi futile que cela...

Bien sûr, et l'actualité le montre. En 2006, des lycéens bretons ont organisé la première Journée de la jupe. Constatant que certaines filles venaient toutes au lycée en pantalon alors qu'elles aimaient porter des jupes en dehors, ils ont imaginé une journée dévolue à la jupe, où elles devaient "oser" ce vêtement à l'école. Cette journée a permis de débattre des relations entre les sexes, de sexualité, de séduction, de violence... Au printemps dernier, le succès du film, avec Isabelle Adjani, a remis la jupe au coeur du débat, notamment sur les rapports entre garçons et filles.

Fred Dufour/AFP

Les lycéennes de Saint-Aubin-du-Cormier, en Bretagne, à l'origine, en 2006, de la Journée de la jupe, organisée pour lutter contre les préjugés.

Comment la jupe est-elle devenue un attribut de la féminité?

Elle symbolise depuis très longtemps le genre féminin, mais ça n'a pas toujours été le cas. Dans le monde méditerranéen, les hommes portent plutôt des vêtements ouverts. Les Romains portaient la toge et les Gaulois, des braies, des culottes longues. Ce n'est donc pas de toute éternité que les hommes portent un vêtement fermé. Néanmoins, le principe même de la différenciation des genres par le vêtement est très ancien. C'est d'ailleurs un principe religieux, puisque le Deutéronome interdit le travestissement.

La jupe est pourtant bel et bien devenue féminine...

La jupe peut être interprétée de différentes façons selon les époques, les lieux, les styles, les circonstances pour lesquelles on la porte. Dans le dictionnaire, elle est définie comme une "partie de l'habillement féminin qui descend de la ceinture à une hauteur variable". Son genre est donc fixé. Pendant des siècles, en France, le vêtement fermé était masculin et le vêtement ouvert, féminin. Cette différence s'est accentuée après la Révolution, lorsque le port du pantalon s'est généralisé pour les hommes.

Quand les femmes ont-elles commencé à en avoir "ras la jupe"?

Pendant longtemps, les femmes n'ont pas porté de sous-vêtements mais des jupons superposés. La norme était l'ouverture totale. Symboliquement, on peut y voir l'accessibilité du sexe féminin. Une évolution se produit à la fin du xixe siècle avec l'essor du cyclisme, les progrès de l'hygiénisme et le désir de libération, traduit par la naissance du mouvement féministe. Les femmes se sont alors mises à porter des culottes fendues. Puis, dans les années 1920, la culotte fermée s'est généralisée. Et le pantalon a cessé d'être un symbole de masculinité dans les années 1960, quand les femmes se sont approprié ce vêtement. Mais il s'agit alors d'un pantalon "féminisé", comme le montre par exemple le corsaire porté par Brigitte Bardot.

Plaquer la jupe était donc une libération?

Ce n'est pas si simple. Le triomphe du pantalon dans les années 1960 coïncide avec celui de la minijupe. Les jeunes femmes d'alors se libèrent en portant soit le pantalon, le jean notamment, soit la minijupe, bien différente de la jupe imposée aux filles dans les écoles. Ce que veulent les femmes est la possibilité de s'habiller comme elles le veulent, en jupe ou en pantalon. Or, aujourd'hui encore, ce choix n'est pas partout possible, puisque certaines professions exigent le port obligatoire de la jupe. Songez que c'est seulement en 2005 que les hôtesses d'Air France ont gagné le droit au pantalon, avec la collection de Christian Lacroix.

C'est ce que font valoir les nouvelles féministes, les Ni putes ni soumises, par exemple, qui utilisent la jupe comme symbole du droit à la féminité.

Dès 2003, le mouvement Ni putes ni soumises a revendiqué le droit à la féminité en l'associant au droit à la jupe. L'association a mis en évidence le fait que la jupe est interprétée comme un signal de disponibilité sexuelle. De fait, beaucoup de filles, pour préserver leur réputation et leur tranquillité, adoptent le pantalon, notamment au collège. Ce constat n'est pas spécifique aux quartiers défavorisés. D'ailleurs, l'initiative de la Journée de la jupe est née dans un lycée catholique, non loin de Rennes. Tous les milieux sociaux sont concernés. Ce qui est frappant, c'est qu'au moment où ce droit à la féminité est proclamé on semble oublier que la jupe était un vêtement imposé aux femmes et que le pantalon leur était interdit. Il est curieux de voir ainsi affirmer comme un droit une obligation qui n'est pas si ancienne.

Est-ce le signe d'un renversement de valeurs entre deux générations de féministes?

Non, les féministes d'aujourd'hui, comme celles des années 1970, revendiquent la liberté de choix. Ni putes ni soumises dénonce le fait que le pantalon soit imposé aux filles de la même manière qu'il y a quarante ans les féministes dénonçaient la jupe obligatoire et toutes les contraintes esthétiques imposées aux femmes.

Vous consacrez une bonne partie de votre livre à la jupe pour hommes. La jupe reste-t-elle un (des seuls) privilège(s) féminin(s)?

p. verdy / AFP

La jupe, une aspiration à la liberté que revendique Jean Paul Gaultier, dès 1985, dans ses collections pour hommes.

Je pensais que ce sujet occuperait quelques lignes de mon livre, car je croyais que les jupes pour hommes avaient été un échec, depuis les premiers modèles de Jean Paul Gaultier, en 1985. En réalité, cela a beaucoup changé ces toutes dernières années. Aujourd'hui, une association milite pour le port de la jupe masculine et il en est beaucoup question sur Internet. Les hommes en jupe revendiquent le droit de s'habiller comme ils le souhaitent, en s'inspirant de l'argumentaire féministe sur le droit de choisir. J'espère que ce mouvement se développera. Mais ce ne sera pas facile. La jupe pour hommes provoque des réactions d'homophobie, car elle est perçue comme une effémination. Ce serait pourtant bon signe que, dans une démocratie, une aspiration à la liberté ne se heurte pas à la violence, au rejet et à l'exclusion. La jupe soulève à sa manière la question du genre et de la sexualité pour les femmes et les hommes. En faire un vêtement mixte nous ferait sortir de l'ancien régime vestimentaire, qui différencie à l'extrême les deux genres.

 

 

Ce que soulève la jupe, de Christine Bard,Autrement, 17€. En librairie le 3 mars.

Source : http://www.lexpress.fr/styles/question-style/la-jupe-symbole-d-oppression-ou-de-liberation_850327.html

L’orang outan a été sauvé, mais il n’allait pas bien moralement, le chien est arrivé en très mauvais état.

L’orang outan est resté avec lui, nuit et jour jusqu’à ce qu’il aille mieux.

Il a trouvé une raison de vivre et depuis…ils sont amis pour la vie !

Voyez les photographies ci-dessous, à méditer.

Bruno Ricard
(Merci Valérie)

 

préparation : 30'  cuisson : 30' : repos : 2 h

Débarqué en Provence avec les américains en 1945, Alexandre Micka ouvre une boulangerie place de la Mairie à Saint-Tropez et vend à côté de ses pizzas, croissants et pâtisseries, un gâteau à la crème, issu d’une recette de sa Pologne natale.

15 g de levure de boulanger délayée avec une cuillère a soupe de lait tiède

300 gr de farine

3 œufs

1 jaune délayé dans un peu d'eau pour la dorure

4 g de sel fin

20 g de sucre semoule

130g de beurre mou

100 g de sucre cristallisé

Crème pâtissière

  50 cl de lait

  1 gousse de vanille

  3 jaunes d'œufs

  75 g de sucre

  60 g de farine

Crème fraîche

125 gr de crème fraîche a fouetter

1 c à soupe de sucre impalpable (sucre glace)

 
  Préparation de la pâte

  Délayer la levure dans un peu de lait tiède

  Dans votre pétrin déposer la farine en fontaine, verser les œufs entiers battus

  en omelette, la levure, le sucre, 1 pincée de sel et le beurre ramolli,

  Pétrir pendant 10 minutes.

  Mettre en boule, couvrir et laisser reposer 2 heures.

  Dans un moule à manquer ou a tarte, déposer la pâte bien levée, badigeonner

  d'un jaune d'œuf et saupoudrer de sucre grain.

  Cuire a 180 ° pendant 30minutes.

 Préparation de la crème pâtissière

  Faire bouillir le lait avec la gousse de vanille coupée en deux, dans le sens

  de la longueur et gratter l'intérieur.

  Dans un cul de poule, faire blanchir les jaunes d'œufs avec le sucre fin

  puis ajouter la farine.

  Verser le lait bouillant en remuant au fouet, remettre dans la casserole et

  faire épaissir a feu doux sans cesser de remuer.

  Mettre la crème dans un saladier et laisser refroidir.

  Préparation de la Chantilly

  Mettre les batteurs, le saladier avec la crème fraîche 5 minutes au congélateur.

  Monter la crème fraîche à moitié prise, ajouter la cuillère à soupe de sucre glace.

  Finition et assemblage

  Couper la brioche en deux sur l'épaisseur.

  Mélanger ensemble la crème pâtissière et la chantilly.

  Garnir la brioche, saupoudrer le dessus de sucre glace.

  Réserver au frais jusqu'au moment de servir.

  Que du bonheur, c'est une superbe brioche agrémenté du belle crème

  pâtissière allégée de chantilly !

Source : http://www.parfumsdecampagne.be/article-la-tropezienne-45389395.html

Quoi de plus féminin et élégant qu'une paire de ballerines ? Après un léger désavoeu dans les années 80, les ballerines font figure de must-have de la saison. Mais entre Repetto et Maloles, la concurrence est rude !

Chaque mois, retrouvez sur Plurielles.fr le Fashion Duel. Késako ? Un match entre deux objets star, deux tendances, deux styles. Pour initier ce nouveau rendez-vous, nous nous sommes intéressés au cas de la ballerine. Accessoire indispensable de notre dressing, la ballerine est aussi ravissante avec une jupe frou-frouteuse qu'avec un jean slim. Zoom sur cet objet culte et sur deux marques star : l'historique Repetto vs le challenger Maloles.

L'histoire de la marque

Repetto : Créée dans les années 30 par Rose Repetto pour son fils, danseur de l'Opéra de Paris, la ballerine Repetto a conquis les ballerines comme les modeuses. Son secret ? Un procédé de fabrication inédit dit du "cousu retourné" pour un confort inégalable. Mais c'est en 1956 que la ballerine accède au panthéon de la mode. Une consécration qui doit beaucoup à Brigitte Bardot, qui portait ces ballerines dans le film "Et Dieu créa la femme" et qui donna son nom au modèle. Depuis, les petits rats et les fashionistas se pressent au 22 rue de la Paix, boutiques historique de la marque. Malgré un passage à vide dans les années 80, Repetto - rachetée par un ancien de chez Reebok - a su conquérir une nouvelle génération d'addicts en proposant de nouveaux modèles tout en restant fidèle à ses valeurs.

Maloles : Créée en 2004 par Maloles Antignac, une ancienne rédactrice mode de Elle et Vogue, les Maloles ont su conquérir la planète people grâce à leur look rétro chic. De Katie Holmes à Audrey Tautou, les élégantes ont craqué pour le style unique de ces ballerines

Verdict : Repetto 1 / Maloles 0

Le prix
En version classique les Repetto s'affichent en boutique au prix de 130€ environ contre 180€ pour les Maloles. une différence de prix non négligeable au moment de se faire ce (gros) plaisir.

Verdict : Repetto 2 / Maloles 0

Le style
Au fur et à mesure des collections, Repetto a su se renouveler en proposant des versions customisées de sa ballerine, version zippée (en exclu chez Colette) ou version dancing queen avec des cristaux Swarowski. Toutefois, on craque sur le foulard hippy chic, véritable marque de fabrique des Maloles.

Verdict : Repetto 2 / Maloles 1

Les people
Si Repetto a bénéficié de l'aura de Brigitte Bardot, la marque a su se renouveler et faire la chasse aux people ! Ainsi lors du festival de Cannes 2009, toutes les actrices recevaient en cadeau une paire de Repetto rouge. Un joli coup de comm pour les BB qui ancre son image de luxe à la française ! De son côté Maloles a su séduire les stars inernationales de la nouvelle génération, pour une image bourgeoise bohème décalée.

Verdict : ex aequo

Au final, Repetto l'emporte d'une courte tête sur son challenger. Aussi craquantes l'une que l'autre, ces deux ballerines ne quitteront pas vos petons cet été !

Exposition Brigitte Bardot, les années "insouciance", du 29 septembre 2009 au 7 mars 2010 (prolongations), au MA30-Espace Landowski Boulogne-Billancourt. Métro Marcel Sembat (9) ou Boulogne Jean-Jaurès (10).

Enfin, puisqu'il est inimaginable de parler de notre Présidente, sans évoquer ce qui lui tient le plus à coeur à savoir sa Fondation, une alcôve est exclusivement dédiée à son combat pour les animaux. Une salle choc dans l'esprit BB qui nous l'espérons éveillera les consciences des visiteurs.

"Parce que son coeur est encore plus grand que ne le fut sa beauté, parce qu'un jour les hommes de demain reconnaitront comme des crimes ce que nous auront infligés à nos frères, Brigitte Bardot, plus qu'une légende de cinéma, restera à jamais dans l'histoire comme étant la première femme ayant eu le courage et la force de combattre, envers et contre tous, pour la défense des plus faibles : les animaux."

Nous, ses millions d'enfants, lui faisons la promesse de faire vivre son combat jusqu'à ce que plus aucune infamie ne soit commise envers les plus innocents.

Lamartine a dit : "On n'a pas un coeur pour les animaux et un coeur pour les humains, on a un coeur ou on n'en a pas du tout".

Brigitte Bardot

Stylo "St Trop" de marque UNGARO – série numérotée signé BB de 1 à 500, avec certificat d’authenticité – bille – capuchon en laiton chromé brillant, strass de cristal Swarovski incrustés dans le corps du stylo. Recharge type Parker – Livré dans un étui imitation cuir, griffé UNGARO.
SBB01 - Promotion : 75 € (110 €)

Stylo "7^e art" de marque ungaro – série numérotée signé BB de 1 à 500, avec certificat d’authenticité – Bille – Ce stylo est fait en aluminium, plaqué chrome et laque noire. – Livré dans un étui imitation cuir, griffé UNGARO.
SBB02 - Promotion : 80 € (110 €)

Stylo Smalto Signature BB – Bille – corps en laiton laqué noir, capuchon laiton chromé – Livré dans un coffret noir et métal griffé Smalto.
SBB03 - Promotion : 60 € (80 €)

Roller (Cerruti) 1881 Signature BB – corps et capuchon en laiton laqué noir avec bague chromée et guillochée – Livré dans un étui laqué noir et chrome, griffé Cerruti.
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Montre Analogique Signature BB mouvement à quartz de haute précision - boitier acier inoxydable avec finition brillante bracelet en silicone noir, verre minéral - index convex - indicateur de jour + date - ‚tanche 5 atm - Garantie 24 mois - Livrée dans un coffret noir et métal
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Montre rectangulaire Signature BB bracelet cuir, étanche 3 atm mouvement 3 aiguilles - Garantie 24 mois - Livrée dans un coffret noir avec coussin suédine
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Drap de bain blanc Signature BB en relief Jacquard 150x100 haute qualité 100 % coton, 650 gr./m2
DB002 - Promotion : 25 € (40 €)

Drap de bain noir Signature BB en relief Jacquard 150x100 haute qualité 100 % coton, 650 gr./m2
DB003 - Promotion : 25 € (40 €)

T-shirt "BB Spirit" couleur olive ou bleu ciel, inscriptions multicolores "Protect animals", 100 % coton : 20 : €

1. Pourquoi ? par Brigitte Bardot (Éditions du Rocher) Pour célébrer les 20 ans de sa Fondation, Brigitte retrace son exceptionnel parcours depuis 1973. Plus de 300 photos illustrent ces propos sans concession contre tous ceux qui maltraitent les animaux et détruisent la nature ! (Les droits d'auteur sont intégralement reversés à la Fondation). BB 005 : 19 90 € 3. Initiales BB - le livre mémoire de Brigitte Bardot. 560 pages. BB001 : 21,35 €

2. Un cri dans le silence - Ce livre choc, sans concession, que Brigitte Bardot à souhaité écrire, seule, à La Madrague, entourée de ses animaux, exprime ses états d'âme : sa révolte face à un monde en perdition et ses illusions perdues. BB004 : 16 € 4. Le carré de Pluton Livre testament de Brigitte Bardot. Plus de 100 photos. 700 pages. BB 003 : 21 €

5. Brigitte Bardot par Sam Lévin. 102 photos célèbres ou inédites de BB par Sam Levin. L'extraordinaire parcours de la jeune actrice débutante à la star du 7e art. Préface de Brigitte Bardot. Texte français et anglais. Plus de 105 pages, 102 photos. LSL 01 : 27,15 €

6. Brigitte Bardot (Éditions EPA - Hachette, 2005) Plus de 100 photographies rares et parfois inédites agrémentées de commentaires de la part des plus grands auteurs, artistes, comédiens, metteurs en scène, personnages politiques : de Vadim à Gainsbourg en passant par Louis Malle, Mitterrand, Arletty ou encore Simone de Beauvoir, Robert Hossein, Jeanne Moreau, etc. 175 pages. BB 00X : 25 €

"Brigitte Bardot - Par amour... et c’est tout !" par Emmanuel Bonini A l'occasion de ses 75 ans, Brigitte Bardot revient sur sa vie, ses choix et son parcours de femme hors du commun. Derrière le personnage public, se dessine une femme courageuse, sensible, attachante, dans le don de soi permanent, animée seulement par l'amour. Disponible dans toutes les librairies ou à commander auprès des Éditions Alphées • Jean-Paul Bertrand : www.alef-librairies.com - 21 €

"Brigitte Bardot – le mythe éternel" par Dominique Choulant. Cette biographie autorisée écrite par un cinéphile et admirateur passionné reprend chronologiquement tous les événements les plus marquants de la vie de Brigitte Bardot de 1934 à nos jours. Un très bel hommage pour celle qui restera à jamais la plus grande star française connue dans le monde entier. 276 pages avec un cahier-photos Disponible dans toutes les librairies ou à commander auprès des Éditions Autres Temps : 97, avenue de la Gouffonne - 13009 Marseille - tél. 04 91 26 80 33 - 19,50 €

Lot de 5 cartes postales de vues de la Madrague CP018: 5 €
Lot de 6 cartes postales BB avec Animaux CP017 : 5 €
Source : http://www.fondationbrigittebardot.fr/site/medias.php?Id=402

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Plus grave encore, des « arguments » faussement écologiques ont été mis en avant, il fallait entendre Nathan Sprung déclarer « la fourrure synthétique c’est ce qu’il y a de moins écologiquement correct, si vous abandonnez un manteau en fourrure synthétique dans la nature, elle mettra des siècles à se dégrader alors qu’une fourrure animale, c’est naturel, c’est biodégradable ».

RENDEZ-VOUS SUR NOTRE SITE www.jeneportepasdefourrure.com



Non, la fourrure n’est pas écologique !

Cet « argument », de plus en plus répandu, est une aberration car les élevages intensifs d’animaux à fourrure (comme ceux d’animaux pour la boucherie) représentent un grave danger pour l’environnement (rejets, pollution des nappes phréatiques), les tanneries sont également des industries très polluantes, quant à parler d’abandons de manteaux synthétiques dans la nature, laissons la famille Sprung dans ses élucubrations.

Autre aspect profondément choquant de ce reportage, le regard des éleveurs sur leurs animaux qui ne sont déjà que des fourrures sur pattes, aucune considération pour l’être vivant, l’être sensible, ce n’est qu’une marchandise.


En voir plus sur cet elevage >>

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Un hangar, une chambre à gaz…

Lors de ce reportage, nous avons pu voir les conditions de vie, ignobles, de milliers de visons emprisonnés dans des cages en batteries, animaux sauvages qui dans la nature vivent au bord des cours d’eau, nagent, creusent… Dans les élevages, les animaux sont sortis de leurs cages uniquement pour être gazés, électrocutés ou saignés.

Dans le reportage de France 2, un éleveur de visons s’émerveille devant sa boîte reliée à une bouteille de gaz carbonique : « c’est un processus très facile, il n’y a pas de sang et c’est sans douleur », il est vrai que ce processus très facile a largement fait ses preuves, il n’y a pas si longtemps, dans d’autres camps.

Unissons-nous pour faire reculer la fourrure

Les clientes semblent ne pas vouloir s’informer sur l’origine de leur fourrure, elles ne veulent pas savoir combien d’animaux ont été tués, dans quelles conditions… A nous de les en informer. Nous tenons à votre disposition des tracts, des autocollants, alors n’hésitez pas à nous en demander afin d’interpeler, ensuite, toutes les femmes et les hommes qui portent de la fourrure animale et tenter de leur faire comprendre que par leur acte d’achat, ils signent un acte de mort de plusieurs dizaines d’animaux.

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Source : http://www.fondationbrigittebardot.fr/site/actu.php?id=40232

 Pour réagir ambassade du Dannemark : Ambassade du Danemark 77, Avenue Marceau 75116 Paris Tél. +33 1 44 31 21 21. Fax +33 1 44 31 21 88 
Courriel : paramb@um.dk 

 

Région autonome du Danemark, les îles Féroé conservent une pittoresque tradition : le massacre des globicéphales, une petite baleine noire. Chaque année, les chalutiers rabattent vers une baie des centaines de cétacés, où des jeunes gens, armés de gaffes et de couteaux, les attendent… La mer devient rouge de sang.

Une tradition du Moyen-âge

Âmes sensibles s’abstenir, des photos -anonymes et non datées- de cette orgie de violence circulent depuis quelques jours par email, suivies d’un appel au Danemark pour qu’il l’interdise. Sur leur site Internet, les autorités locales des Féroé (18 îles, situées entre la Norvège et l’Islande, et peuplées de moins de 50 000 habitants) défendent cette tradition du Moyen-âge : «950 globicéphales» seraient chassées chaque année, soit «moins de 0,1% de la population de l’Atlantique nord-est» ; le couteau serait «la façon la plus humaine de les tuer». Il est «compréhensible» que cela provoque des «réactions vigoureuses, notamment chez les urbains, où la plupart des gens ignorent comment est tuée la viande qui finit dans leur assiette». Certes, mais la plupart des gens ne mangent pas de baleine.

«Restaurer l’esprit communautaire»

«Cette pratique cruelle aurait soi-disant pour objectif de «restaurer l’esprit communautaire» des jeunes Féringiens», explique à VSD Sandra Guyomard, présidente de l’association Réseau Cétacés. «Les Féroé feraient mieux d’apprendre à leurs jeunes à respecter les cétacés plutôt que de les inciter à les massacrer !» déplore-t-elle. La chasse aux globicéphales serait un rite initiatique pour permettre aux jeunes insulaires, descendants des virils Vikings, de devenir des hommes, des vrais ! Un peu, comme chez certains de nos ados, la bagarre du samedi soir ou le hooliganisme… Devant le buzz que déclenchent sur la Toile ces photos insoutenables, la SPA, les associations Réseau Cétacé, Dauphin Libre et Sea Shepherd se concertent pour lancer une vaste campagne de protestation auprès du Danemark et du Parlement européen. Reste que cette chasse, dénoncée depuis les années 80, pourrait perdurer : à l’instar du Groenland, les Féroé jouissent d’une sourcilleuse autonomie par rapport à Copenhague.

Source :  http://www.vsd.fr/contenu-editorial/l-actualite/les-indiscrets/1024-massacre-de-baleines-aux-iles-feroe